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“畫圓戰術”解決了中國人打籃球“道與器”的辨證關系

(2020-06-12 09:16:52)
分類: “畫圓戰術”理論
“畫圓戰術”解決了中國人打籃球“道與器”的辨證關系


“道與器”是中國哲學的一對辨證關系,總體看,中國人是道器并重、以道論器的?!暗馈笔侵笩o形象的規律屬性之類,無形,宇宙運行規律,“器”是指有形象的具體實物,有形,組成宇宙的維度,包括時間、陰陽等?!兑捉浵缔o》:“形而上者謂之道,形而下者謂之器”。其中形而上的是無形的道體層面,形而下的是萬物各自的表層的相,是已經到了物的表層方面了。
“形而上者”指的是意識形態范疇,是一種用思維去認知世間萬物的方式,也就是本源性的“思考”。西方稱之為“哲學”,常用的問題是“我是誰?我從哪里來?要到哪里去?”中國稱之為“道”,老子的《道德經》就是嘗試性對道的描述。
“形而上”也是人類區別于動物,產生了“文明”的關鍵一步,開始問“為什么”,并試圖用“邏輯思維”來解釋世界。剛開始時人們對它的描述都嘗試使用人類已知的物質來類比,比如:希臘哲學家用火、泥巴、木、水等等,老子用“上善若水”,最后發現都不合適之后,西方文明誕生了分科而學的科學,比如:數學、幾何學、心理學、物理學、化學……
“形而下”是指具體的、可以看得見、摸得著的、類似實物性質的,中國文化稱之為“器”,也就是世間萬物的表層的“相”。
《論語為政篇》里有“子曰:君子不器”,那就是君子不應拘泥于手段而不思考其背后的目的,不能被物的形象與用途所束縛,君子應該去領悟而且回歸到無形的規律的道之中,應該思考現象背后的本質。君子應該是有思想的,懂深度思考的。
“畫圓戰術”蘊含的“道”是中國優秀傳統文化“天人合一”整體觀、循環觀、系統觀、辨證觀、和諧觀和方圓之理。這是引領“畫圓戰術”運行的根本大道。而具體運行的戰術組織形式包括隨機落位、發動方式、基本移動路線和變化路線則是“器”的層面。
介于“道”和“器”中間的是根據籃球運動的規律抽象出來的“畫圓戰術”基本移動路線(圓、陰、內在融合機制)和變化路線(方、陽、獨立個性)的“戰術口訣,或者說,是“戰術口訣”將“畫圓戰術”的“道”與“器”聯通起來,實現了無形引領有形、無形之中見有形,有形之中見無形。
因為抽象出無形的“戰術口訣”,“畫圓戰術”便解決了或者說破解了中國人打籃球的“道與器”相統一的難題。中國人打的傳統籃球,“道”與“器”是分離的,人人都可以在說團隊配合的重要性,也可以講出天人合一的整體觀思想之道,但道(形而上)若有用,必要有個著落,這著落就是器(學而下),這里的“器”就是戰術組織形態的問題。不解決這個“器”的問題,任何“道”的先進思想都難以落地?!爱媹A戰術”在求道、尋道、悟道的過程中,始終在思考謀劃將“道”(天人合一、方圓之理)轉化為“器”的戰術組織形態(最后找到了基本移動路線和變化路線)。
“道”是存在于事物發展的規律,不管你看見還是看不見,它都在那里。不管你喜歡還是不喜歡,它都在那里。入道難,中國人有重“道”輕“器”的傳統,世界觀上的“道”人人都可以滔滔不絕講出多少戰略,可方法論上的“器”,缺是需要“悟性”,難道多少英雄好漢,導致在技戰術方面的“器”上創新不足,也導致了中國人道器不分的文化傳統,眉毛胡子一把抓,最后層層都講“道”而不言“器”,認為道中含器,因為從道中分離不出器,導致落實難,始終解決不了誰來落實、如何落實、落實到何種程度的問題。
西方人講“道”更重“器”,尤其到了近代,更是如此,其科技發展突飛猛進,開啟了西方文明,而表現在籃球領域,他們更重視技戰術(器)的研發,以解決問題為主要。一套一套的固定戰術,以團隊配合這個“道”,創立出固定戰術的“器”。加上受18世紀機械唯物主義(形而上學唯物主義)機械性的影響,固定戰術更是大行其道。因為這些有形的“器”,讓他們打起球來,執行力強,也愿意像一顆顆螺絲釘融如機器中去運轉。這與他們的直線思維、邏輯思維哲學傳統密不可分,他們愿意、他們高興打像機器運行般的固定戰術。而中國人的辨證思維、拐彎思維的哲學傳統,打起固定戰術來就缺少生機活力和創造性似的,更加趨向于打以道領器,以無形引領有形、在規范中變通、變化、靈活機動的“畫圓戰術”。這是中西文化差異,我們必須正式這個差異,因此別動輒照搬照抄,中國籃球必須按照中國人的思維方式、行為習慣、文化背景打球,打出中國特色的整體籃球。
“畫圓戰術”的創立,解決了中國籃球整體移動進攻戰術體系的問題,實現了戰術上的以道論器、器以載道、道器合一。作為一種戰術組織形態的“器”,給中國籃球人明確了有形的戰術路線、戰術方法,告別了單打獨斗、各自為粗放進攻;作為蘊含著中國優秀傳統文化的“道”的戰術體系,戰術口訣是其核心方法與關鍵手段,是保證戰術組織有效運行的關鍵,以無形之道統領有形之器,以無限為有限,以無法為有法,體現了無招勝有招的境界,“道”與“器”在“球不上圈,畫圓不止”的矛盾運動中實現了辨證統一,彰顯了“心中有道,腦中有訣,眼中有器”的有機統一,讓籃球進攻由無序進入有序,有序進入有法,呈現出中國籃球特色的整體進攻進攻的高度自組織打法。

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